现代的学校管理孩子，都制定了一系列的制度，用以规范孩子的言行举止。老师发现在课堂上犯错误了，直接叫他（她）站到教室后门或门口罚站，要不然就叫到办公室里对其训诫。实在不行还有叫家长这招。

在古代对小学生的行为管理相对严厉，家长也大多认同“不打不成器”。学习不认真或学得不好，被打板子、抽鞭子、罚跪……如同家常便饭。王充《论衡·自纪篇》称，“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”可见，在汉代就流行体罚学生。

体罚，在古代叫“挞罚”。到后来，挞罚手段不仅没有取消或减轻，反而加重了。在明代，“挞罚”便为乡村小学普遍采用，严重时连学生家人都跟着受罚。明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定，“如若无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”

当然，也有的老师很人性，如给学生开“免打条”，表现、学习都不错的“三好生”免打。明理学家沈鲤就主张，“学生勤学者、有进益者、守学规者，给免帖一纸，遇该责时，姑免一次”。

体罚其实只是古人规范学生行为的方法之一，古人同时还会采取多种手段教育孩子。有时甚至直接请家长、年长者坐进教室，参与班级教学秩序管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载，“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”

此外，古代还很注重对学生日常行为的稽考，以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”、“改过簿”、“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。

这种“功过簿”并非一定由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上面列出数百种日常行为，有“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”、“成过”等6项评语，让学生自己评价昨日表现。